ثم قال : * ( سماعون للكذب أكالون للسحت ) * يعني : [ اليهود ] والسحت الرشا . * ( فإن جاءوك فاحكم بينهم . . . ) * الآية . قال قتادة : رخص له في هذه الآية أن يحكم بينهم ، أو يعرض عنهم ، ثم نسخ ذلك بعد ؛ فقال : * ( وأنزلنا إليك الكتب بالحق مصدقاً لما بين يديه من الكتب ومهيمناً عليه فاحكم بينهم بما أنزل الله ولا تتبع أهواءهم ) * فنسخت هذه الآية الآية الأولى . قال محمد : معنى قوله : * ( سماعون للكذب ) * أي : قائلون له ، ومعنى * ( من بعد مواضعه ) * من بعد أن وضعه الله موضعه ؛ فأحل حلاله ، وحرم حرامه . * ( وكيف يحكمونك وعندهم التوراة فيها حكم الله ) * الآية . قال قتادة : يعني : عندهم بيان ما تشاجروا فيه من شأن قتيلهم ؛ أي : إن في التوراة أن النفس بالنفس . سورة المائدة من الآية ( 44 ) إلى الآية ( 45 ) .